什么是辩论

什么是辩论

中国可以复苏、会变得更加强大。虽然说，有一些辩论，其对于事物的认知不见得有十分巨大的社会意义，比如在国际大专辩论会、全国大专辩论赛当中曾经辩论过的一些题目，像艾滋病是社会问题还是医学问题（1993年国际大专辩论会）、高薪能不能养廉（1998年全国大专辩论赛）、足球比赛引进电脑裁判利弊孰大（1999年国际大专辩论会）、生之恩和养之恩孰重（2004年全国大专辩论会）等题目，讨论的内容远远达不到可以上升为真理的程度，但是对于社会的热点、焦点的讨论，却也是对于人们在对这些事物进行认知的时候产生一定的指导意义。而这就是辩论的真是意义所在。至于像讨论什么鸡在蛋先还是蛋在鸡先、成都是不是最适合居住的城市（该辩题是成都的某个比赛的辩题）这些问题，我们就很难将之理解为可以上升到真理的高度的题目：鸡和蛋谁先谁后，在科学上还是难题呢，我们这些参与辩论的有几个真正了解关于这种命题的科学研究程度？而成都是不是最适合居住的城市，不用我们说也可以很理直气壮的回答“不是”。这种辩题，不是用来讨论真理的，纯粹是考验参与者的知识积累程度和思维能力、语言组织能力以及口头表达能力的，没有很多启示性的东西在里面，没有指导意义，如果把这种题目搬到比赛当中去，那就是完全的以考验个人能力和娱乐为目的了。这样的辩论赛，是无论如何也不能涵盖辩论的精义在内的。也就是前面我们说，辩论赛不能代表辩论的全部意义。

而事实上，辩论并不是政客们的口若悬河、滔滔不绝，也不仅仅是谈判桌上的伶牙俐齿，更不是很多人理解的无礼顶撞上司、长辈，辩论是为了产生一个让大家认同的观点，是在没有限制的前提下任何有看法的人都可以参与的讨论形式，是从生活当中提炼出来而高于生活存在的一种说服别人的语言艺术。柏拉图在《问答录》中也曾说，辩术是“用论据赢得人心的一种普遍性艺术，它不仅仅指在法庭和其他公共会议上的论辩，而且也包括发生在私人会谈中的论辩”。

但是，最近一段时间，我们很明显的可以看到辩论是被大众误解了。在娱乐化的同时，辩论的意义被扭曲了。而在传统文化思想的束缚下，辩论也是不被大家认同，动辄得咎，被扣上“目无尊长”的大帽子。特别是华语辩论网一个网友mia曾经说道ibm在某地招聘，其负责人说“我们不需要一个参加过辩论赛的人，因为他除了会抬杠之外什么都不会。”这样的话虽然让人气愤，让人觉得有辱辩论爱好者的声誉，也有辱斯文，但是也从侧面上反映了辩论目前在中国大陆的状况。其实，参加过国际大专辩论会、全国大专辩论赛的辩手真的是什么都不会吗？蒋昌健，1993年国际大专辩论会冠军复旦大学队辩手，当届比赛最佳辩手，目今留校从教；路一鸣，1996年和1998年全国大专辩论赛冠军、1999年国际大专辩论会冠军西安交通大学队辩手，并获得1999年国际大专辩论会最佳辩手，现在在中央电视台做节目主持人；余磊，2000年全国大专辩论赛冠军、2001年国际大专辩论会亚军武汉大学队辩手，并获得2001年国际大专辩论会最佳辩手，现在在成都与别人共同开办了公司；黄执中，2003年国际大专辩论会亚军世新大学队辩手，当届最佳辩手，目今从政，现在在台湾是国民党最年轻的中执委；梁佑诚，2003年黄执中队友，目今也在马来西亚做节目主持人 其他辩手，做记者的，做教师的，不胜其数。现在的人们却仍然带有众多的偏见来看待辩论，让我们觉得很惋惜。

辩论，说到底，从其功用和方式来说，其实更多的是对个人能力的考验和培养。没有足够的知识积累，就不可能拿出鲜活的实例来辅助证明自己的观点或者用来打击其他各方的观点；没有相对较快的思维能力和较好的语言组织能力，则很难在短时间内拿出具有说服力的语言来，也就没有办法让自己在辩论的时候能够从容不迫；而没有良好的口头表达能力，也没有稳健的语言仪态，在辩论的时候往往会言语上出漏洞，或者，在辩论中被边缘化，失去证明本方观点、表现自己能力的机会。辩论对于个人能力的培养，的确是有很大用处的。 而辩论本身产生，也具有两个要素。这两个要素，分别是：

一：要有一个让参加辩论的人对于其认知产生不同观点的论题，亦即辩题，是辩论的主题。

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