从人与自然的关系看正确的实践观

自然辩证法课程论文

从人与自然的关系看正确的实践观

摘 要：人类生活于自然的世界里，开发着自然、利用着自然，同时也在对自然施加着影响。这种影响随着人类生产能力的提高变得越来越大。无疑，我们现在必须承认这种影响大多是负面的，即我们在以破坏自然环境为代价来实现发展。这是我们必然要走的路么？从马克思辩证唯物主义的角度来看，显然这是一种极端错误的实践观，这种粗放式、不顾子孙后代的发展方式必然是不可持续的。本文通过批判“先污染后治理”这种错误的实践观，指出我们要树立正确的实践观，也就是要使我们的经济发展与生态环境相协调，不危害后人的发展权利，实现可持续发展。党中央提出的科学发展观，是对这一追求的具体体现，我们要坚定不移地贯彻落实科学发展观，使我国的发展上一个新台阶。

自从出现了人类这种智慧生命，地球上就留下了人类活动的痕迹，也就对大自然产生了影响。人类利用自己强大的智慧，在二十世纪实现了史无前例的生产力大发展，创造出了千百年未曾有过的辉煌工业文明，将光明、温暖和方便、迅捷传递到世界的每一个角落，让世界每一个成员都体验到文明进步所带来的益处。然而，与此同时，这种强烈的占有和奴役万物、企图主宰宇宙而与自然为敌的做法，导致了对自然资源的大量盲目开采和生态环境的严重破坏。人们在功利思想的驱使下，片面强调去改造自然、征服自然，自然界为此付出了太大的代价，人与自然的天平产生了倾斜。人口的增长、科学技术的发展、对自然资源的过度利用，都导致了人与自然的不平衡。科学技术与工程技术的发展，也对大自然构成了巨大的威胁。从而使大自然对人类展开了疯狂的报复。人类，是该暂时停下前进的步伐来认真反思一下其所作所为，到了应该重新认识人与自然的关系的时候了。

先从中国古人的书里面看看他们是怎样认识人与自然的吧。众所周知，“天人合一”思想是中华传统文化的重要内容。中国古代思想家关于天人合一的思想，其最基本的涵义，就是充分肯定，关注人类行为与自然界的协调问题。《庄子·达生》里面说：“天地者，万物之父母也。”《易经》中也强调，天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且

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