_雷雨_中的繁漪人物形象分析

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《雷雨》中的繁漪人物形象分析

侯代双

（绥化学院文学与传媒学院，黑龙江绥化152000）

摘

要：话剧《雷雨》是中国现代戏剧文学史上的经典之作，文中塑造了八个栩栩如生的人物形象，其中繁漪是一个最具鲜明，最具有代表性的

人物，她一直是不屈不挠、无拘无束、敢爱敢恨，敢于为爱情和人生同封建势力斗争的人。但是她的悲剧人生，给我们留下了深深的思考，现主要分析繁漪具有怎样的性格，让她敢于反抗封建势力。

关键词：性格；悲剧；斗争；自由

曹禺曾说过，繁漪的性格是最“雷雨”的。在曹禺看来，繁漪是个“有火炽的热情，一颗强悍的心”，并“敢冲破一切的桎桔，做一次困兽的搏斗”的女性。她出生在中国最后一个“封建王朝”的末年，又经历了“辛亥革命”和“五四运动”

，三个时期都在她的身上打下了深刻的烙印，另外，繁漪上过“私塾”

，又“受过一点新式教育”，较易接受“新事物”、“新思想”，繁漪具有旧式女人的“文弱”、“明慧”，以及在仆人面前那种旧式大家主妇的风范，又有新式女性对封建社会的反抗，使她不能安于“三从四德”所规定的命运，她要挣脱封建礼教的束缚，改变身为“工具”的命运，力图作为一个“人”而真真活着”。她会不顾封建礼法高呼“我的心，我这个人还是我的。”这完全是一个资产阶级女性追求人格独立，个性解放的重要表现。

《

雷雨》剧中的繁漪作为名门之女，正值花样年华的繁漪，十八岁那年便被迫嫁给了比她大十几岁的周朴园，被一个足以作她父亲的男人娶为妻子，注定这一生是没有幸福的。繁漪与周朴园的结合，实际上却是貌合神离，他们两人之间无论在年龄上还是在思想上都存在着巨大的差距，周朴园可以满足繁漪物质上的追求，却无法弥补心灵上的空虚。为了追求理想中的爱情，她冲破了世俗的枷锁，选择了与周萍乱伦式的爱情，这充分的体现出她对封建社会的反抗，寻求自我精神上的解脱。

繁漪是个最动人怜悯的女人，她从不悔改，如一匹执拗的马，毫不犹豫地踏着艰难的老路，她抓住了周萍不放手，想重拾起一堆破碎的梦而救出自己，但这条路也将她引向了死亡。在《雷雨》里宇宙正像一口残酷的井，落在里面，怎样呼救也难逃脱这黑暗的坑，而繁漪却是在这里挣扎，想摆脱这种命运，却无法逃离命运的安排。

周家是一个封建资产阶级家庭，有明显的封闭性和凝固性。周朴园作为封建家长，他的生活、思想、道德观念和家庭观念都带有浓厚的封建色彩，他在家中有着不可动摇的地位，他的话就是命令，每个人必须绝对服从，不能有任何质疑。他扼制一切有生气的东西，防止动摇他封建家长的地位，而这样的周家对繁漪来说，就是一不透气的牢笼，没有一点生机。在这个家里，她没有任何自由，只能附属于周朴园，不能反抗他的命令。因此，她的生活是可悲的，并不是别人看到的那样光彩夺目，虽然衣食无忧，但精神上却一贫如洗，毫无寄托，周朴园的凶狠，让她更想寻找精神上的寄托，周萍的出现，让她重拾逝去的爱情，正是这种乱伦式的爱情，导致了她悲剧的原因。

繁漪并不是完全服从于周朴园封建家长的地位，从行动上开始反抗周朴园，但她却不是一个具有开创性的能力和思想的人。她的反抗是软弱的，徒劳的，不彻底的。她就象一只被蛛网紧密缠住的飞虫，一直在不停的挣扎，即使会使自己折断翅膀，即使最后会精疲力尽而亡，但她仍然坚持。她的反抗，带有个性解放思想跟封建制斗争的性质，具有较为积极的社会意义，但是繁漪性格中的封建性，使她的反抗不能不带有旧式女人的痕迹，具有软弱无力的特点。

如：第一次冲突是周朴园逼繁漪喝药，她说：“我不愿意喝这苦东西”，“我不想喝”，“留着我晚上喝不成么？”但她最后还是屈从了，面对着即将跪下的周萍，她带着极大的愤怒把药喝了。这次繁漪的反抗属于消极抵御，以失败告终。

第二次冲突是周朴园催促繁漪去看病。这次繁漪却是以挑战者的

姿态出现的。周朴园曾经两次派仆人催繁漪去看病，繁漪都没有去，周朴园只能自己亲自去催，企图以家长的威严逼她看病，但他没有想到，繁漪并没有被他吓住，她仍没有去看病，而是径自回楼上去了。这次冲突中繁漪的态度有所改变，但优势仍在周朴园一方。因为最后

他还是让周萍陪着柯大夫上楼替她看了病。

第三次冲突是繁漪雨夜从鲁家归来遇到周朴园。这次繁漪的反抗性更表现得淋漓尽致。她对周朴园的每一落千丈次问话的回答，都使周朴园感到惊愕骇异最后又只能摆出家长的架势命令繁漪到楼上去，但他得到的回答却是：“（轻蔑）我不愿意，告诉你，我不愿意。”这可以看出优势转到了繁漪一方。

第四次冲突是在剧尾。这次繁漪更以一个审判者的姿态，将周朴园叫出来，当着众人的面，撕毁了他庄严的外衣，揭露了他虚伪的道德面具，让周公馆见不得人的黑暗暴露无遗。而周朴园此时完全处于消极的被动地位。每次冲突之后，都使她们的关系发生变化。繁漪对周朴园的反抗，也由消极到积极，最后发展到越来越不可遏制，而且越来越尖锐，越来越激烈，最后终于完全撕碎了周朴园的“尊严”，彻底破坏了周家的“秩序”，显示出刀子一样“雷雨”般的性格。

繁漪与周朴园的婚姻没有爱情可谈，是封建制度本身所造成的矛盾，她对周公馆这个地方非常厌恶，当她得知，她与周萍的爱情要终止时，显出了女人最后的绝望和无力的挣扎，也显示了繁漪性格中旧式女人的怯弱、色厉内荏的一面。她毕竟是一个阴鸷、乖戾的女人，当她得不到时，她便要彻底毁灭它，将一切有罪或无辜的人都在她的愤怒之火中烧为灰烬。“她的生命交织着残酷的爱和最不忍的恨，她拥有行为上许多的矛盾，但没有一个矛盾不是极端的”。繁漪也在爱与恨都烧尽之后走到了她的末路，完成了她的悲剧。

没有爱情的婚姻，使她更加向往爱情，于是有了和周朴园和鲁侍萍之子周萍的暧昧关系。她向往自由，希望自己能与周萍一起远走高飞。但这一切希望随着四凤的出现而破灭了，周萍的移情别恋令繁漪心慌意乱。它试着用旧情软化周萍，想使他回心转意；她甚至苦苦哀求周萍回到她身边……尽管这一切都是徒劳的，但这正体现了她对爱情、对幸福、对自由不顾一切的追求。虽然这种追求最后导致了周家家破人亡的悲剧。

她成为婚姻的牺牲品，值得众人同情，但传统文化的积淀对她的思想和行为依然有着很深刻的影响，使她的意识深层还潜伏着某些软弱的、妥协的因素，仍然备受封建伦理道德观念的束缚。防不下自己贵族的身份，仍旧以门当户对的封建标准衡量周冲的幸福，当周冲提起四凤时，她说：“她始终是没有受过教育的下等人”并决然地说我的儿子要娶，也决不能娶她”此时她在周冲面前即显示出了母亲的

尊严，有反映了她旧式女人的形象，无法摆脱封建等级观念。

繁漪在某种程度上代表了女人的性格，任性而脆弱，热情而孤独，在单人的恋爱中饱受着精神折磨，渴望走出那种境地而又只能被动屈从这样的处境。她身上具有反封建专制的个性解放色彩，她很大胆，勇敢的追求自由、爱情。她是周公馆这个死寂的封建专制家庭的一场突发的“雷雨”，一道划穿夜空的闪电，她照亮了所有的黑暗与罪恶，发出了自己生命的最后一叫。她的悲剧命运是值得同情的，她的不幸暴露了当时社会的黑暗和罪恶，她的叛逆和挣扎是对封建专制统治的有力冲击。通过追求个性自由而产生的爱情，不是美丽的。所以，她

不可能获得真正的幸福，她的悲剧也就成了社会的必然。

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