生活的艺术

关于林语堂的介绍

艺术人生

---有感于林语堂之《生活的艺术》

生活，这实在是一个让人有着丰富经历与联想的主体；而艺术，则包含着那么多关乎心灵与感官的美的享受。正如林语堂所说：“中国有一种清逸的，一种近乎愉快的哲学，他们的学术气质，可以在他们那种智慧而快乐的生活哲学里找到最好的依据。”所以走进这本书，我们就走进了真正的中国人的心里，走近了一种具有中国特色的生活美学。

在现代生活里有一种主流观点：在科技发展的维度上可以判断历史是发展着的。我不敢否定这样的一种论断，但我们却需要意识到一种可能性：当我们看着西安兵马俑等古代发现为我们展示的远古文明的遗迹时，我们实际上看到的只是他们先进科技的冰山一角，可能他们已经先进到不需要烤面包机和电脑。或许他们已经发展到一种可以让自己用内在科技过另外一种生活的可能，但这种知识失传了。这种智慧可以让他们获得任何能维持生命的东西，并用一种我们可能才刚刚知道甚至还不知道的东西疗愈自己。

这种内在科技与智慧可能与文化更近与技术更远，与生命、生活的认知更近与机器和不该重视的名利更远。那这种智慧可以剖析和标准化吗？林语堂先生给了我们一个可爱的人生准公式：现实+梦想+幽默+敏感性=智慧，即智慧或最高型的思想，他的行成就是在现实的支持下，用适当的幽默感把我们的梦想或理想主义调和配合起来。再以“四”代表“最高”，“三”代表“高”，“二”代表“中”，“一”代表“低”，这样我们就可以用准公式代表多元的民族性，而中国人则被衡量成：现四、梦一、幽三、敏三，即中国人哲学生活的理智构造是：伟大的现实主义，不充分的理想主义，很多的幽默感，以及对人生和自然的高度诗意的敏感性。

尽管书中对于四个定量的解释、程度的衡量标准不够明确和客观，但我喜欢这样的有创意的智慧公式，而正是因为公式的不完善才给了我们一个发挥自我创造力，寻找自我特色的机会和可能性。那么首先我在四个定量的排序上找到了自己的观点：对我而言，我希望我的生命哲学可以达到“梦四、敏四、幽四、现四”，即在理性认知世界与自我的基础上，在真正自然与真实的引导下，融于现实生活；接受、理解甚至包容现实生活中的一切表现，用一种幽默且快乐的心态将真相与现实，理想与实际巧妙的结合，乐活于世；然后依照自己的生命哲学用敏锐的心灵和感官发现、体验和创造生命的真善美。

于是，生命的艺术感与生活美学便由此展开，在认知自我的过程中，我发现“理想主义”是我生命里最绚烂的色彩。

我热爱自然之美：喜欢宇宙璀璨的辽阔与壮美，喜欢天、水、山独特的意象与韵味，喜欢植物如花如树的万千姿态，喜欢景观与地貌凝练的变迁历史与丰满体验。我相信大自然是最好的创意家，它是最好的诗人、最好的画家。

我热爱思想与文化：《易经》、《庄子》、《论语》… …这些独属于中国人的思想经典实在让我着迷，尽管西方哲学在思想领域对世界有着极为重要的作用，但比起中国思想与文化，我觉得它们多了一些严肃性和理论性，不具备中国传统思想文化中清逸、舒缓的气质和简单且富于美感的生活实用性。所以，“有了这种文化和哲学，最后结果就是中国人和西洋人成了一个对照，中国人过着一种比较接近大自然和儿童时代的生活，在这种生活里本能和情感得以自由行动，敬重肉体

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