大学教学论

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大学教学论

1.大学教学论由高等教育学与教学论相互交叉而形成的一门新兴学科。

2.从学科发展渊源说，大学教学论是教学论（以基础教育教学问题为研究对象的教育学科）在高等教育领域延伸和拓展，教学论学科新近开辟的研究领域。

3.教学问题是教与学研究中的核心问题，教学论是教育学科群中的一个重要学科。在教育史上第一个倡导教学论的人是德国的拉特克。

4.夸美纽斯的《大教学论》和《分析性教学论》被人为是教学论的经典著作，奠定了这门学科的基础。

5.赫尔巴特是近代德国著名的哲学家、心理学家和教育家，他被尊称“科学教育学的奠基人”。1806年所著的《普通教育学》，是其教育理论的代表作。

6.观念是赫尔巴特心理学中最基本的术语，其含义指事物呈现于感官、在意识中留下的印象。

凯洛夫是苏联著名的教育家。他把教学过程概括“感知——理解——巩固——应用”四阶段。

7.约翰·杜威是美国著名的实用主义哲学家、教育家。1916年，发表了其教育代表作《民主主义与教育》，在教学组织形式上，他反对传统的课堂教学，认为班级授课制是消极地对待儿童，机械的使儿童集合在一起，课程和教法划一，不利于儿童的发展。

布鲁纳的课程结构理论。他的教学论思想突出表现在对学科基本结构的重视和对“发现法”的提倡上。他认为使用“发现法”可以提高智慧的潜力，能使外来动机向内在动机转化，能使学生学会发现的探索方法，有助于记忆保持。

8.大学教学论要真正成为一种理论研究，不仅要有研究的对象，更要有研究的问题。

9.高等教育的时代发展急切的呼唤着大学教学论的诞生，大学教学的专门研究成为高等教育研究领域中的一大阵地。

10.要发挥好大学教学质量水平评估的重要作用，就必须建立科学合理的大学教学质量评估体系，这是大学教学论研究的一个重要的领域。

11.现代社会所需要的高级专门人才，不仅要具有扎实的专业基础知识与技能，而且还要具有开放的意识、进取的精神与健全的人格。

12.文艺复兴之后西方大学的发展先后经历了英国大学传统、德国大学传统、美国大学传统和苏联大学传统，其教学传统也经历了与此相对应的递变过程。

13.1809年，洪堡建立了柏林大学，并系统地形成和提出自己的大学观。

14.19世纪，德国通过制度创新，逐步成为世界大学的中心。德国大学教学传统：研究和发展知识。

在齐国出现一所著名学府——稷下学宫，成为“百家争鸣”的思想重镇。

15.到宋代出现书院，意味着中国民间高等学校的诞生。书院是中国古代学者研究学问、聚徒讲学教育场所。

16.中国古代的大学教学内容以儒家经典为主，注重修身与政治教育。

因材施教、启发诱导是我国古代大学教学所一贯秉持的宝贵经验。孔子在长期的教学实践中首创并实施了因材施教。

17.孟子吸取了孔子的教学思想，认为“教亦多术矣”。《学记》中明确提出了启发诱导的教学原则。

18.1912年，蔡元培作为教育总长主持制定《教育部大学校令》。

19.约翰·杜威是美国实用主义哲学家和教育家，所著《民主主义与教育》全面地阐述了实用主义教育理论，是其教育著述的代表作。

杜威的实用主义哲学：1.经验主义：他提出“存在即被经验”的命题。2.工具主义：他认为真理“是令人满意的东西”，“真理意味着成功”，甚至把反映客观事物规律的科学说成是“人造的工具”。3.教育是哲学的实验室。

“哲学是教育的普通原理，教育是哲学的实验室。教育须根据普通原理而实施，而普通原理则须根据教育实施的结果来考核。”

20.杜威认为课程教材必须与现在生活的经验联系起来。杜威把建设一个充满活力的民主社会与大学教学的民主精神联系起来。

21.永恒主义教育是20世纪30年代在美国产生有重要影响的教育流派。它以实在论的哲学观为依据，提倡古典主义教育传统，反对当时极为流行的实用主义和进步主义教育观，属于现代西方教育理论中的新传统流派。

22.美国教育家赫钦斯代表作《美国高等教育》。

23.永恒主义教育高呼“回到古希腊去”、“回到伯拉图去”力图恢复传统教育。

24.永恒主义者认为教育的根本目的就是发展人的本性，把人塑造成人，并且人的本性是永恒不变的。

25.人文学科应当永远居于课程的中心，经验科学只能处于次席。在师生关系的题上，永恒主义者批评了威的“儿童中心论”，认为它过分夸大了儿童的兴趣在教育中的作用。

26.赫钦斯认为，大学之道首先在于所有不同科系不同专业之间必须具有共同的精神文化基础，这就要求所有学生应该接受一种共同的教育，这就是他提出的通识教育的主张。

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