国乐改进社在民族音乐教育中的地位和影响

国乐改进社在民族音乐教育中的地位和影响

音乐学院06（1）李楠 06141126

【摘要】

国乐改进社出现于二十世纪二十年代，当时人们对于国乐的改进道路还处于迷茫状态，国乐改进社的出现则为这一时期的人们对于民族音乐的学习提供了一个新的方向。本课题通过对刘天华组建国乐改进社时的社会背景、缘起以及发展等方面的分析，来说明国乐改进社中的器乐教育模式与传统民族器乐教育模式的区别，以此分析国乐改进社对后来民族器乐教育的影响，这对于我们理解民族器乐教育模式的嬗变具有重要意义。

【关键词】

刘天华国乐改进社民族音乐教育

何为“国乐”？顾名思义，能够用音乐映射出一个国家的民族精神、思想和情感的音乐都可曰之国乐，它即包括中国传统音乐，也包括带有民族特色的创作音乐。中国是一个礼乐之邦，音乐文明源远流长，国乐的发展固然也是相当璀璨的。我国的国乐特点在于其韵味，强调君子情操的陶冶和修养。如被世人广为所知的《高山》、《流水》，据明代朱权的《神奇秘谱》解题说“初志者在于高山，言志者在于乐山之音；后志者在于流水，言志者在于乐水之意。”亦不难看出，此曲乃是表达了音乐家寻求知音时的君子情操。中国的传统音乐文化发展是一个漫长而又曲折的过程，在近两千年的封建儒家思想文化的熏陶下，中国的国乐渐渐受到了“乐悬制度”、“舞佾制度”的束缚，国乐发展渐渐缓慢，特别是由于西方机器大工业的快速发展，西方音乐迅速崛起，在中国近代，中国的音乐遭遇了西方音乐的猛烈冲击。以西方音乐学的角度来看，中国的传统音乐旋律单一，没有和声、复调，更无从谈起织体等音乐要素。在中国近代，由于时代精神的变化，人们更渴望鼓舞人心的音乐，在救亡图存的民族形式下，人们赋予了音乐以砥砺社会风气、提升国民素质的重大责任，这与国乐强调的“陶冶情操”恰恰相矛盾，因此，国乐开始濒临边缘化。或许也同样是儒家思想的熏陶，中国人的内心深处始终还是有“保守主义”的思想，面对国乐落后的残酷现实，一些音乐家开始尝试学习西方音乐用以打造中国新音乐的道路。因此，创造中国新音乐成为了这一时期的新的历史主题，作者所选的课题其研究对象“国乐改进社”正是秉承了这一思想，成为这一时期民族音乐改革的重要推动力。

一、刘天华组建国乐改进社时的社会背景。

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