浅析《尘埃落定》中的傻子视角

《尘埃落定》以一个傻子的视角,叙述了一个藏族家族的兴衰,小说以第一人称“我”为观察和叙述起点,以其性格的双重性,来反思两种文化下的土司制度在这个历史条件下瓦解衰亡的历史。

2 1年 9月 00 Se . 0 D2 1 0

文艺理论 LI RA R Y TH EO RY TE

浅析《尘埃落定》中的傻子视角 杨茜

(重庆教育学院，重庆 4 06 ) 0 07 摘要：尘埃落定》《以一个傻子的视角，叙述了一个藏族家族的兴衰，小说以第一人称“”我为观察和 叙述起点，以其性格的双重性，来反思两种文化下的土司制度在这个历史条件下瓦解衰亡的历史。 关键词：埃落定；子；述视角尘傻叙 中图分类号： 4 文献标识码： 1 2 0 A文章编号：0 5 5 1 (0 0)— 0 2 0 1 0— 3 22 1 1 0 1— 2 7

阿来以其独特视角对藏区历史、对四川西北部阿坝州这 一

个不想当土司，好事却总是与之相伴。傻子的行为表明了只有

独特领域的特殊关注，出了《写尘埃落定》故事讲述以一个顺应时代的发展，,对人性的真善美有着不自觉地追求，所以才

傻子的视角，写出了从 2 0世纪上半叶川康地区一个藏族家族有了书记官翁波意西做了无比透彻地总结：都说少爷是个傻“兴衰，也可以说写的是土司制度在这个特定的历史条件下瓦子，可我要说你是个聪明人。因为傻才聪明。正因为我的所谓” 解衰亡的历史。这部作品吸引人之处，不仅仅是因为它用如诗似画般的语言勾勒出神秘新奇的异域风光；也不仅仅是因为“”不识时务、傻，不谙功利、不人世俗、一切顺从天性，以我所才能疏离于尘世、超然旁观、世事洞明，而进人大智若愚的从实质。而我在故事的最后回顾自己的一生时，也终于领悟道：

它透过文字传递着浓厚的文化哲学意蕴；更重要的是它体现境界。以“”所傻只是我的表象，傻”“下掩盖的“不傻”才是我的了作者对“学是人学”文的追求，写人情人性，注人。严家炎关视角独特，有丰厚的藏族文化意蕴，清淡的一层魔幻色彩增强 了艺术表现开合的力度，语言轻巧而富有魅力”“,充满灵动的诗意”。

在获奖评语里写道：藏族青年作家阿来的《“尘埃落定》小说“当了一辈子傻子，,我现在，知道自己不是傻子，我也不是聪明人，不过是在土司制度将要完结的时候到这片神异的土地上 来走了一遭……上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，叫

我超然物外，上天是为了这个目的，才让‘我看起来像个傻 子’而这也恰恰正是

作者选择傻子“的视角作为小说叙。”我”述视角的用意所在，正因为我的“看起来傻”在这个权力斗争，的核心，我才有了生存的可能，因为“要是我是个聪明的家伙， 说不定早就命归黄泉”。正因为我的“”才令我“傻，不爱不恨，

傻子二少爷是《尘埃落定》的作家精心选择的文化符号。 当旧的事物将要消失，的事物将要崛起时，新都有一个青黄不接的时间段，在这个时间段里必然会有着非同寻常的矛盾存在，有着非同寻常的事情发生，有着非同寻常的关键人物的更

出现；那么傻子二少爷就是这个发展过程中所有矛盾的核心 点，更是整部作品的关键性人物，的存在有着举足轻重的作他 用。

因而只看到基本事实”也因为“”;我的傻，任何人都不提防“”我才能看到常人看不到的隐秘而又真实的东西，我，才能客观、真实地见证土司世界由盛而衰直至崩溃的过程以的聪明 人。

小说以第一人称“为观察和叙述起点，我”我”“的视角兼具充满矛盾的双重性，因为“”一个肉体和精神上双重混我是“ 血儿”夹在汉藏双重视角之间又同时混有不同血统的“就，我”具有了真正的与众不同。一方面他可以在两种对立的历

用“傻子”视角叙事，傻子”“不仅能叙述自己知道的或正 在经历的事，且还能叙述自己不知道的或尚未经历的事， 而叙

述者全知全能，,能进人一切领域，叙述一切事件。从而增强了

傻子”叙事， 史——文化时空自由出入，居高临下，随意取舍或点评双方作品的叙事功能，拓展了小说的表达空间。借助“

的优；同时却又时时显得左右为难，甚至找不到自己确切的身 份认同和生命归宿，他常问“我在哪里”“,我是谁”。于是“ 我”

特别是“子”与智双重视线的交叉，傻愚作者得以沟通各种感 觉、驰骋联想和想象，自由无阻碍地穿行于历史与现实，真实

从 不得不被视为和接受成“傻子”阿来说，,这是“一种痛苦的过与幻想之间，而使其现实主义洋溢着浪漫神秘的传奇色彩。傻子”罂粟花战争”对“中巫术大战的叙述，亦真亦幻，亦幻程”于是，我”。“的视角进而演变成“傻子视角”“。傻子少爷”视如“

傻正在于思维迟钝而感觉敏锐，常常混淆现实角的独特在于：傻子”“既不是看起来“一点不傻”也不是傻亦真。

傻子之“”,真实和虚妄。因此“傻子”讲述的神巫大战才别具艺术子，而是一个“看起来像个傻子”故意冒傻气”的“的家伙；他不和梦幻、 仅是故事的叙述者，而且是故事的经历者，与者，当“参充讲故魅力。傻子”“视角把子虚乌有法力无边的巫术同神巫、黑头藏

事的我”故事中的我”“双重角色。总之，阿来匠心独运地使“傻

民普遍的文化心理真实联系了起来，作者才得以自由穿越于现实世界和幻想世界之中“阿来”借助“子”傻叙事的广角镜头，挥洒自如地驰骋于正常与反常、理性与非理性的世界，几

子”机智与愚昧，汉与藏，旁知与自，知经验的自我与叙述的自 我为一身，形成“傻子”叙事的独特视角。掘具有普遍人性的意

义。小说通过傻子的视角贯穿全篇，在这里人物之间的矛盾冲乎把表达的时空领域扩展到第一人称叙述所能推进的最大限甚至超越第一人称叙述的范围——“傻子”的意志能进突，似乎都由这个游离或者半游离于土司制度下的社会生活度，中傻子突出表现出来。比如，傻子和他哥哥的对比，一个聪明， 一

入自己视觉、听觉所不及的范围，并且绘声绘色地描述事件。

个傻；一个非常具有权力欲望，最终什么都没有得到，而一 1 2

《尘埃落定》中存在着两个视角，个是傻子的“,一我”即

第1页