漳州是座历史文化名城,民族和宗教都出现较早。距今一万年就有先民在这片沃土上繁衍生息。漳州的宗教产生、活动也比较早。隋唐时期,佛教、道教已流传于漳州各地,鼎盛时期,漳州一度被称为佛国。漳州有佛教、道教、天主教和基督教四大宗教,至2002年已依法登记的寺观教堂363座,其中佛教寺院就有163座。
2 1年第 0 01 4期总第 14期 5
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F j nArhtcue& C n t ci ui ci tr a e o sr t n u o
Vo 1 4 1 5
漳州佛教建筑概况 马力彭晋媛
(侨大学建筑学院华
福建厦门
312) 6 0 1
摘
要:漳州是座历史文化名城,民族和宗教都出现较早。距今一万年就有先民在这片沃土上繁衍生息。漳州的宗教产生、动活
也比较早。隋唐时期,教、教已流传于漳州各地,盛时期,州一度被称为佛国。漳州有佛教、教、主教和基督教四大宗佛道鼎漳道天
教, 20至 0 2年已依法登记的寺观教堂 3 3座,中佛教寺院就有 1 3座。 6其 6 关键词:州佛教建筑文物型新建型变异型漳
中图分类号: U—O 8 3 T 9 .
文献标识码: A
文章编号:0 4 6 3 (0 1O一O 1—0 1 0 - 15 2 1 )4 O 7 3
Th u v y o d e S r e fBu dhitA r hie t r n Zha g ho s c tc u e i n z u
M aLi P n i y a e gJn u n
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1漳州佛教建筑的综述 福建省因为它特有的地理位置,濒东海,台湾省隔海东与相望,省土地面积 1 .4万平方公里,地面积、地占 5 .全 21陆山 3
闻名海内外的有一千二百多年历史的佛教大寺院。1 8 93年 4 月被国务院列为全国 1 2座汉传佛教重点寺院之一。 4 据《溪县志 迹》载,原名“劬崇福禅寺”是唐龙古记它报,开元年间 (元 7 3 7 1 )子太傅陈邕舍宅为寺,至明公 1~ 4年太直 朝才改名为南山寺。
3,陵占 2. 1,者合计为 8 . 9,余为水面和平 8丘 9 0两 2 3其原,素有“南山同”故东。漳卅l位于福建省的最南端,族众市民多,数民族多达 2个。它是著名的侨乡和台湾祖居地,些少 1这 冈素也影响着漳州佛教建筑风格特点的形成。
南山寺规模较为宏大,存多种文物。寺院历年都有修 现补,存的建筑是清末重建的,是仍然保留着唐代的建筑风现但 格。
漳州历史悠久,族与宗教出现较早,今一万年前便有民距先民生活与此地,唐时期,教、教已流传于漳州各地,隋佛道鼎 盛时期,州一度被称为佛国。它有佛教、教、主教和基督漳道天
整个寺院坐北朝南,院的正门相对一池塘,称放生池,寺所 背山面水的地理选择可谓是风水宝地,院整体规划型制是按寺
教四大宗教, 2 0至 0 2年已依法登记的寺观教堂 3 3,中佛 6座其 教寺院就有 13座。 6
照中轴对称。主轴线上最南端依次为寺
门主入口,王殿,天大雄宝殿,堂。主轴的两侧各为付轴线,侧依次为客堂,藏法左地殿,日斋,佛堂,寺院僧人生活所用。右侧依次所建为图福念为 书馆,音殿,星堂,业堂,僧人学习 T作所用。法堂位观德净为
漳州佛教建筑众多,者讲它们归类于三种,下只挑其作以最具代表性的寺院做介绍。
2漳州佛教建筑的分类 2 1文物型佛教建筑 .
于寺院整体的最北端,堂右侧有处建筑名为“姐楼”就是法小, 当时的官人陈邕之女,急中生智劝父亲舍宅为寺,己削发她自
南山寺南山寺位于漳州丹霞山麓南畔,漳州八大名胜之一,为是
为尼,逃的当年灾祸,建筑内的供奉为陈氏祖宗列位以便才此后人瞻仰。寺院整体规划方整有序,筑群体外左右两侧均为建
作者简介:力,,9 5年 6月出生,8级研究生,筑设 马女 18 O建
未经规划设计的闲置土地,被寺院用于栽植花草 ( 1。现图 ) 主体建筑中天王殿为面阔七开间,间供奉一尊笑迎八中
计及其理论专业。 收稿日期:0 1 3 l 2 1一O 5基金项目:建省自然科学基金资助项目,号:0 7O 3福编 2 0 J2 7
方来客的弥勒大佛像,邻巾开问的两侧为交通空间,次往紧其 两边推展是参拜空间和供奉的四大天王。值得提出的是,山南

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