
2003年10月 山西大学学报(哲学社会科学版) Oct.,2003第26卷 第5期 JournalofShanxiUniversity(Philosophy&SocialScience) Vol.26 No.5
浅谈人类生态观的演进与可持续发展
李素清,张金屯
(山西大学黄土高原研究所,山西太原030006)
关键词:人与自然;生态观;演进;可持续发展
摘 要:文章从生态伦理的角度出发,机及其深层原因的分析,择。同时,文章针对可持续发展的不足之处,构建生态文明社会的观点。
中图分类号:X171.1::1000-5935(2003)05-0123-04
当今世界,危机。的确“,生态问题”已经超越国界和意识形态,在“生存”这一基本层面上把人类的共同命运联系在一起
[1]
总的来看,这时人类对自然的改变尚未超出其容量,人与自然的关系仍维持着大体的平衡。这一阶段,人类强调的不是与自然的对立,而是与自然的协调与适应,如老子、庄子所强调的“顺应自然”“天人合一”的思想,就是这种关系的生动写照。
(三)征服与统治自然
19世纪以来,随着工业文明的兴起,科技与生产力迅速
。地球
是孕育人类生命的摇篮,也是人类生存与发展的家园。这原本是一个不争的事实,然而人类却是在经历了惨痛的教训之后才开始深刻醒悟到这一点,并为此付出了巨大的代价。生存还是毁灭?这一问题值得我们深思。人类如何构建一种新的与自然和谐相处的生存模式,实现自身的可持续发展,已经是摆在我们面前的首要任务。 一 人与自然的历史模式
(一)被动适应自然
发展,人类在加快向自然索取的同时,产生了征服自然、主宰自然的行为哲学,人类在自然面前变得越来越神气,如培根“知识就是力量”,主张通过获得知识达到对自然的统治,笛卡儿宣称“人是自然界的主人和所有者”等,这些机械论与“人类中心主义”的观点,将人与自然的关系视为征服者与被征服者的关系,将人类视为自然的“主人”,对自然资源进行掠夺性开发、利用。然而,令人始料不及的是,科学技术像一把双刃剑,在为人类带来了前所未有的物质文明的同时,也造成了各种各样的生态问题,如大气污染、温室效应、臭氧层破坏、水土流水、土地荒漠化、生物多样性锐减等。面对工业化引起的环境公害肆虐,各国学者、政治家和公众逐渐以科学的、理性的态度开展了对人与自然关系的再讨论、再认识。
(四)人与自然协调发展
在人类社会早期,由于生产力极其低下和人类自身的局限性,人类对各种自然现象和过程所知有限。在神权论思想的束缚下,人们相信世界为“神”所创造,对自然规律一无所知。人们面对广漠而变幻的自然界,充满了无知与恐惧。自然可随时随地使人类丧失其存在的可能,而人类只能被动地顺应自然,完全依赖自然而生存。这一阶段,人与自然的关系是“附属”关系,即人是自然的奴隶。
(二)利用与顺应自然
到了农业时代,随着生产力的发展,人类逐渐摆脱了神权论思想的束缚,利用与改造自然的主动性、积极性不断提高,对自然的干预酿成了人类历史上难以挽回的损失与一幕幕悲剧,如巴比伦文明、玛雅文明的湮灭等等,不胜枚举。但
从生态学的角度看,人类不过是地球生态系统中的一个组成成员,与其他物种一样是自然大家庭中的普通一员。人类与其他物种的关系是平等的,虽然人类具有智慧,可调节生态系统的功能,但这并不等于说人类优于其他生物,可以
收稿日期:2003-07-30
作者简介:李素清(1963-),女,山西临汾人,山西大学黄土高原研究所副教授,博士生,主要研究方向为生态经济学和环境生
态学。
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