中西方服饰美学文化之比较

服装是一种文化表现,服装文化是人在自然环境、社会环境相互作用中所发生、发展、变化的。在长期的社会实践中形成了一整套关于穿着方式和穿着行为的社会规范,不同时代不同民族对服装的规范不同。同时,服饰也是人们装饰审美意识的反映,是人们表达思想感情的方式。中西方文化背景和人文思想的不同决定了在服饰文化的关学表现上就不尽相同,然而在渊源的历史长河中中西文化不断

维普资讯 doc.docsou.com

《l f iia U i ri P i o Jun齐卉哈尔大学学报》哲学社会科学版c) ora o Qqh r n e(t( h ScS) v sy& i

No e mb r 0 6 vr e 0 2

20 06年 1月 1

中西方服饰关学文化之比较 李立立 (齐齐哈尔大学艺术学院，黑龙江齐齐哈尔 110 ) 606 [关键词]美学；文化；服装；服饰[摘要]服装是一种文化表现，装文化是人在自然环境、服社会环境相互作用中所发生、发展、变化的。在长期的社会实践中形成了一整套关于穿着方式和穿着行为的社会规范，同时代不同民族对服装的规范不同。同不 时，饰也是人们装饰审美意识的反映，,f达思想感情的方式。中西方文化背景和人文思想的不同决定服是2 4表￣1

了在服饰文化的关学表现上就不尽相同，然而在渊源的历史长河中中西文化不断的发展与融合，乎让人们看似 出二十一世纪时尚的未来走向。

[中圈分类号] 9 39 D 1.9

[文献标识码] A

[文章编号]08 23 (06 0 09— 2 10— 68 20 )6— 16 0

Th m p rs n o i e ea d W e tr su eAe t eisCut r e Co a i fChn s n se n Co t m sh t l e o c u L —l ILi i

( r C l g, iia U iesyQ qhr 60 6,hn ) A t o ee Qqhr nvrt, iia 10 C i l i 1 a Ke r s y wo d:Ae t e is Cut r; su sh t; lu e Co t me; lt i g c Cohn

Ab ta t C su so eo utrl x rsin, n otme c l r c u￣, e eo sa d c a g si h nea t no aua sr c: otme i n fc l a pe s s a d c su ut eo e l d v lp h n e n teitrci n trl u e o u n o f e vr n n s a d s c a e v r n n so u n b i g .T es ca tn a d d b h vo sh v i e n t d r s a o t lt i g t n i me t n o il n io me t h ma e n s h o il a d r s a e a ir a ed f r ts o f s n e n

a a d b u oh n .A c t e s met,co h n a h w t e d c r t ga d a sh t o s i u n s f e p e, n a x rs e p e Sf eig n moin h a me lt i g c s o h e o ai n e te i c n c o s e so o l a d C e p e sp o l’ e l s d e t . i n n c p n n a o h i ee tc l a a k r u d a d h ma it h u h s b t e h n n e tr o nr s h v n u n e e t e i e p s s T e d f rn u t rlb c g o n n u n s t o g t ewe n C i a a d w se n c u t e a e i f e c d a sh t x r s in . u i l c e o Ho e e,n t e p r e u lh s r,t e c n iu u e eo me ta d f s n o ut r h n n e tr o ni sh v h w h u w v r i e p ta i o y h o t o sd v lp n n u i f l u e o C i a a d w se n c u t a e s o n t e f - h t n o c f e t r r n ffs in o e 2 e t r . u e t d o a ho f h 1 t n u y e t Sc

“美学”定义而言，针对“、艺术”“就是美”“、审美经验” 这三者所进行哲学探究的一门学科。“化”文叉分为几个侧面，包括“物质文化、会文化”“神文化”。“质文社和精物化”具体反映人们一定的生活方式。就服装而言，采用什么

同时服饰也是人们装饰审美意识的反映，是人们表达思想感情的方式，穿着服装既是一种个人行为也是一种社会行为，

从某种意义上说，穿着服装扮演各自的角色，人们在群体中生活、工作与他人交往，衣着本身表明了他的身份地位，反映了他在社会交往中对礼节，仪的重视程度，且也可以说礼并是受到他所在的“社会规范”行为准则”和“的制约。人们的 穿着方式不可以任意地、完全地自由选择。一个人的服饰穿

材料，通过何种方式加工而成，与服装相关的物质文化侧是面。“神文化”反映人类对自身存在价值的追求。“精则社会文化”是与人类社会的规范及行为准

则有关的文化侧面， 人的行为通常受所处社会习俗习惯、禁忌、道德水准以及法律的制约。服装可以说是特定文化价值观和规范的物化表现，即在不同文化环境下，由于人们的价值观念、宗教信仰、 风俗习惯的不同，了人们在穿着观念和穿着行为上的差造成 别。

着除了受到风土气候、经济发展水平的影响外，受到风俗还习惯、、道德禁忌、等社会规范的约束，法律在人类的服饰文化发展中，曾出现过一些极端的着装行为，被认为是对也都 当时既有的社会规范所表达的一种反叛，而中西方的服饰文 化在美学上所表现叉各不相同。

服装既是一种文化的表现、也是一种社会行为的体现。 服装文化是人在自然环境、社会环境相互作用中所发生、发展、变化的，在长期的社会实践中，人类不仅发展了中富的服

中西服饰美学文化的最大区别莫过于服装的外在形式美中造型与体现内在美的气韵的不同，而这是中两方长期以来所形成的主流哲学与美学思想决所定的。 气韵是神气与韵味的意思，气是指精神状态，韵是指韵味、风致与情趣。 (自《出辞海》常用于表现诗文书画的风 )

装材料和服装加工制作技术，而且还形成了一整套于穿着方式和穿着行为的社会规范 (包括服饰习俗、习惯、法律、禁 忌等 )。虽然不同时代不同民族关于服装的社会规范有所不同，但都对生活于该文化背景下的人产生一定的约求作用。 f收稿日期]0 6— 6— 8 20 0 0

格和意境。康定斯基说过：符种不同的艺术类型之间一定有 - - -一

些棚同的东西存在，即艺术的基本精神表现在服装上即

[作者简介]李立立( 9 0一)女， 18,齐齐哈尔大学艺术学院助教，从事服装设计研究。

doc.docsou.com

第1页