江苏省2015年高考模拟历史试题分解(古代中国思想科技文艺)

春秋战国时期的思想

1．（2015·江苏南通、扬州、淮安、泰州三模·1）战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张()

A．要同等爱护所有的人B．治理国家要清静无为

C．用仁政回复人的善性D．用礼乐规范人的行为

【考点】春秋战国时期的思想——荀子思想主张

【解析】同等爱护所有的人是墨子的兼爱，故A项错误；“清静无为”是道家思想，与“一定会……犯分乱理而归于暴，带来坏结果”不符，故B项错误；仁政是孟子观点，孟子主张性本善，与“一定会做坏事、发生争夺”不符，故C项错误；据“如果人们依顺天生具有的性、情做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，犯分乱理而归于暴，带来坏结果”可知某思想家主张性本恶，而荀子提出“人之性恶”，认为人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善，故D项正确。

【答案】D

2．（2015·江苏苏州、无锡、常州、镇江一模·1）孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国()

A．“修身、治国、平天下”的文化抱负B．以自然经济为基础的宗法关系

C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念D．儒家“性本善”的伦理观念

【考点】西周时期的政治制度——西周的宗法制；春秋战国时期的思想——孔子的思想【解析】《礼记〃大学》提出“修身齐家治国平天下”，“齐家”就是管理好一个家族、宗族，这是“孝悌”的表现，而非“源于”，故A项错误；“孝悌”体现了宗法血缘关系，而其由农业时代的经济基础决定，故B项正确；“罢黜百家，独尊儒术”是西汉时期董仲舒提出，不符合“从孔子起”，故C项错误；孔子只说“性相近”，没有明确善或恶，儒家孟子提出“性本善”，不符合“从孔子起”，故D项错误。

【答案】B

3．（2015·江苏南京、盐城二模·2）《韩非子》：“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世之所以有劫君弑主也。”材料观点()

①建立在性恶论基础上②认为君臣之间无信任可言

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