中国传统服饰文化及发展前景

中西文明 服饰文化 差异与融合

第8卷第4期2009年4月南阳师范学院学报（社会科学版）

JournalofNanyangNormalUniversity（SocialSciences）Vol.8No.4Apr.2009

中国传统服饰文化及发展前景

孟少妮

（南阳师范学院美术与艺术设计学院，河南南阳473061）

摘要：服饰作为一种文化载体，它的发展与演变，是和民族的历史沿革息息相关的，只有深入研究传统文化的演变历程，才能使我们准确把握民族服饰文化，正确理解服饰文化的民族性与国际的关系，才能了解和弘扬中国传统服饰文化。

关键词：中国；传统；服饰文化中图分类号：J523文献标识码：A文章编号：1671-6132（2009）04-0073-02

一

无论是从社会的横断剖面还是从历史的纵向发展来看，服饰都是人类文化的重要组成部分，一个民族的服饰文化，是与其总体文化的演进紧密联系的。只有在一个民族的文化背景下，才能对该民族的服饰作出深刻的理解。

中国古代服饰文化璀璨华美，丰富多彩。服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又是精神文明的含意。我们的祖先在与猿猴相揖别以后，披着兽皮与树叶，艰难地跨进了文化时代的门槛，懂得了遮身暖体，从而创造了最早的服饰文化。然而，追求美是人的天性，衣冠与人，其作用不仅在遮身暖体，同时也具有美化的功能。中国古代的先民从服饰起源之始，就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好以及种种文化心态、宗教观念，都积淀于日常生活的服饰穿戴之中，构筑成了服饰文化的物质文明和精神文明的双重内涵，开创了中华民族服饰文化的先河。

我们知道，服饰和一切物质文化的创造物相一致，也拥有具体形象、直视显眼、实用普及等特点。人们在社会生活中都必须穿戴一定的服饰，而且服饰是无保留地呈现在人们面前的，人们只要上下打量一眼就可以了解到他的服饰的质料、形制、色彩、组合，从而也就可以大略了解这个人处于一种什么样的文化水平。由于服饰可以由各种各样的材料剪裁缝制而成，衣裙的用料如何，也就可以反映出穿衣人自己的生活方式。社会的生产发展程度，反映出穿衣人的经济状况和生活水平。又由于服饰都不是纯粹的天然物，总要进行剪裁缝制、琢磨加工和连缀搭配，所以它又直观地反映出一定地区、一定民族乃至一定时代的工艺技术水平。服饰还是一定社会内地域划分分布等级区别的标志，一个人的服饰也就是一定社会地位的显性表

收稿日期：2009-01-16

作者简介：孟少妮（1978—

现。除此之外，人们的服饰还是工艺品、艺术品，它既具有一定的独立性，又必须与具体的人体结合而充分展示其艺术性，因此它既供穿戴者欣赏，更供旁观者欣赏；同时，服饰这一艺术品不依靠和日常生活的分离而恰恰要依托与日常生活的统一而确立自己的艺术地位。这样一来，服饰的质料、形制、款式色彩无不体现出穿戴者本人与周围人们的审美情趣、审美习惯、审美追求和审美理想，体现出一定程度的社会文化心理结构，甚至体现出一定的礼乐制度。总之，服饰文化首先是一种现象，直接的物质文化，但在这一形象、直观的物质文化物中，却又包含着极其广阔、深刻的精神文化和制度文化的内容，因而具有无比丰富的社会内涵和文化内容。

二

服装作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期。从服装的演变可以看出历史的变迁，经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。无论是商代的威严庄重、周代的秩序井然、战国的清新质朴、汉代的凝练厚重、六朝的清秀飘逸、唐代的丰满华美、宋代的简约高雅、元代的粗犷豪放、明代的敦厚繁丽，以及清代的纤巧娟秀，无不体现中国人审美意识倾向和思想内涵。

早在原始时代，人们披兽皮，挂树叶以御寒护体，佩戴鲜艳的鸟类羽毛和贝壳，为了某种目的时行色彩装饰，有的还用不同于肤色的赭石粉及花汁直接涂抹身体，甚至用尖锐的工具刺破皮肤嵌入朱砂黑、青、白色进行纹身。可见，颜色出现于人类的生活中是一件伟大的事情，据专家考证，人类使用色彩的行为经历了两个发展环节，即从“人类着色于自身”（纹身）到“着色于物体”（纹服装）的飞跃。进入奴隶、封建社会以后，服饰色彩不仅作为实用及审美功能引起人们的重视，而且始终将服饰色彩作为一种区分贵贱、等级的

），女，陕西西安人，南阳师范学院美术与艺术设计学院教师。

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