神话原型

关于神话原型批评方法

生活中的神话原型

我们常常处于生活的神话原型生产场之中。我们生活的时代，简直就是神话的时代。

从文艺理论的角度上讲，劳里·杭柯发自心底忠告我们；“你试图了解神话的语义学含义时，首先会意识到，神话涵盖了一个异常宽广的领域”。神话学的现代理论把神话归为4组共12类，但无论是“作为认识范畴来源的神话”还是“作为潜意识的投射的神话”或是“作为象征性表述形式的神话”，神话原型，都是无可绕过的一种解析方法。

首先，要先了解我们所谓的神话原型到底是哪些神话哪些原型，是不是就是上古的神话传说。弗莱在《批评的剖析》中这样界定神话——神话是“一种叙述，其中的某些形象是超人的存在，它们的在作所为‘只能发生在故事中’，因而（神话）是一种与真实性或‘现实主义’不完全相符的传统化或程式化的叙述。”至于原型，弗莱是这么解释的——神话与原型没有本质的区别，“神话就是原型”，“我们在提到叙述时说到神话，在提到意义时说原型。”“原型即那种典型的反复出现的意象。我用‘原型’一词表示把一首诗同其他诗联系起来并因此有助于整合统一我们的文学经验的象征”。“我用‘原型’这个术语表示结构单位”。 “我用原型这个词指那种在文学中反复使用，并因此而具有了约定性的文学象征或象征群”。在这里，弗莱突出的是原型象征意义，意象意义，这种原型可以理解为主题，也可以理解为人物，甚至词语。 你有没有发现，从小学，初中，高中到大学，在你的班级群体中，总会有这么几个角色，他们给你留下的感觉是一致的：爱出风头的女生、每天都乐此不疲踢足球的男生、娘娘腔的男生、假小子一般的女生、爱诉诸暴力解决问题的男生、默默无闻成天不说话的女生、喜欢好为人师的女生。你有时候会发现，你小学的班级中有这些角色，初中班级里也有这些角色，高中和大学班级里还有。他们，就是你生命中的神话原型，他们的符号形象构成一种感知语境，分割着你的记忆，又弥补着你心灵深处无法发现的残缺部位。 或者，某些谈了很多次恋爱之后，会突然发现，自己几乎爱着同一个人：她们身材苗条、大眼睛、活泼开朗、长头发、睡觉时都会像小狗一样蜷缩起来、爱吃巧克力。或者，他们都是运动型的，爱打架，不讲道理，挑食，有责任心。这是因为，你爱情的神话原型已然在你心中塑形成功。它们以颠扑不破的网状结构包围着你自主取舍的行动。

于是，我们每天都在重复着同一种运算法则，换汤不换药，这也是一种神话原型的体现。

现在我们来讨论一下商业行销中有没有神话原型。说到广告，就不得不提到恶俗的那句“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”。脑白金的卡通老人的广告系列，如：群舞篇、超市篇、孝敬篇、牛仔篇、草裙篇及踢踏舞篇，毫无创意，篇篇雷同。而广告词也高度一致，“孝敬咱爸妈”、“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”。到现在整整“折磨”了13亿人民群众近10年之久。还有就是恒源祥的广告，从鼠鼠鼠一直说到猪猪猪，每次看到都有一种想砸电视的冲动。这些反复出现的词语及形象都可被称为“原型”。 再有就是那位吹胡子瞪眼睛的小燕子她爹，总是以一副皇帝的装扮，呵呵大笑着说“好！”当然也不排除这位皇帝专业户之外的广告皇帝大有人在。用皇帝来做广告，大都是一些享受型生活品，吃穿用等。众多名演员，装扮成皇帝，煞有介事地推荐什么什么商品。这就是借用“皇帝”这个神话原型在是中国人潜意识里的一个心理：皇帝吃穿用住的东西，必须是世上最好的东西。古代各地，都选择最好的东西给皇上，叫贡品。一样商品，如果经皇上享用，也就有了名招牌。这当然是行销人员对神话原型方法的最贴切的运用。

总而言之，神话原型文学批评发法在我们生活中随处可见。

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