从《论语》看孔子的交友之道

孔子主张广交朋友。孔子交友,讲究原则性。一是择优而交;二是结交益友;三是结交同道。孔子注意与朋友交往的艺术,认为朋友之间要讲求诚信;要互相宽容;要保持适当的距离,说话做事要有分寸。孔子的交友之道是其＂仁爱＂和＂中庸＂思想在处理人际关系方面的具体体现,在大力提倡构建和谐社会的今天,对我们的人际交往很有指导意义。

第 2卷第 2期 8 2 1年 4月 01

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从《论语》看孔子的交友之道王浩 (广西师范大学文学院，广西桂林 5 10 ) 4 0 6摘要：子主张广交朋友。孔子交友，究原则性。是择优而交；是结交益友；是孔讲二三

结交同道。孔子注意与朋友交往的艺术，为朋友之间要讲求诚信；互相宽 g-要保持适当认要；

的距离，话做事要有分寸。孔子的交友之道是其“爱”“说仁和中庸”想在处理人际关系方面思的具体体现，大力提倡构建和谐社会的今天，我们的人际交往很有指导意义。在对

关键词：子；友之道；论语》孔交《中图分类号：2 62 I0 .文献标志码： A文章编号 1 6 3 1 o ( 0 1 0一O 1—0 1 7 - 8 8 2 1 )2 0 0 3

孔子 ( 51前 4 9年 )名丘，仲尼，前 5一 7,字春秋时鲁国陬邑(山东曲阜 ),家学派的创始人，今人儒

所谓王纲解纽、礼崩乐坏的新旧社会交替的时代，

中国伟大的思想家和教育家。论语》《是一部记录孔子及其弟子言行的书，是研究孔子及其思想最可靠的资料。《论语》一书，内容涉及孔子的社会政治主张、哲学观念、教育教学、伦理思想、道德修养及处世之道等各方面。《论语》中对朋友的论述多次出现，有时称“”有时称“”有时“”友”朋，友，朋“连用。中“”其朋出现 9,友”次“出现 2次，朋友” 7“连用出现 8《次。论语》中还有一些论述，虽然没提到“朋友”但也阐述，了与人交往的问题。通过《论语》中的相关论述，我们可以探索孑子对待交友的态度、 L交友的原则及与朋友相处的艺术等内容。对待交友的态度一

原来的以礼乐为核心的社会政治和文化制度，遭到严重破坏。孔子生逢此时，自觉承担起寻找重建社会秩序途径的历史重任。孔子希望恢复周礼，建立“君君、臣臣、父父、子子”的理想的社会秩序；讲伦理，希望各种社会关系都符合一定的社会规范。马克思说：人的本质并不是单个人所固有的抽象物。“

在其现实性上，他是一切社会关系的总和。”]作[1 1。为社会性动物的人，要按照仁爱忠恕礼义的道德标准，处理好君臣、子、弟、妻、父兄夫统治者与被统治者等各种社会关系。而作为社会关系的一种，友朋关系很自然地也被纳人其中，为孔子所看重。

、

二是修身的需要。在个人追求方面，儒家讲求“修身、齐家、国、治平天下”其中修身是前提。,修身有多种途径，友间的交流切磋是其中很重要的一朋种。《论语灵公》卫中记载：

这里所说的是孔子对待“交友”这一问题本身的态度。我们可以肯定，子很重视交友，主张广孔是交朋友的。《论语》一书，开篇就有“有朋自远方来，不亦乐乎”的记载。他还强调“学而无友，独则孤陋而寡闻。”《 (礼记学记》并且认为，乐多贤友， )“益

子贡问仁。子日：工欲善其事，“必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

矣。”《 (论语氏》充分认识到和品德高尚的“季 )贤人”交友很有益处。孔子如此重视交友，有其内在自的原因。一

“”仁是孔子思想体系的核心内容，他渴望“天下归仁”《 (论语颜渊》, )要求自己的学生“泛爱众而亲仁”《 (论语学而》。孔子所提倡的“, )仁”有两

个重要内涵：一个是“爱人”另一个是修己。礼记 ,《中庸》里说：仁者，“人也。”就是说人应当通过修己成为有道德修养的人。这里，当子贡问如何才能培

是实现其政治理想的需要。孔子生活在一个

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[作者简介]浩(9 9 )男，王 17一，河南平舆人，广西师范大学文学院，硕士，研究方向：先秦文学。