★高一历史必修三复习提纲(人教版)

高一历史必修三复习提纲(人教版)

中国古代思想文化

（1）“百家争鸣”形成的原因（简单应用）

根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。

经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。

政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。

文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。

直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面

百家争鸣意义（简单应用）：

（2）各家代表人物及主张（综合应用）

孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。

政治思想——政治思想：思想体系的核心——“仁”和“礼”。

①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他

人，调整好人际关系，维护社会稳定；“爱人”就要遵循“忠恕”之道。②“礼”就

是要“克己复礼”，符合西周名分等级制度。实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有

序、名正言顺。③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。

哲学思想——“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。

教育思想——办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。教学对象——“有教无类”；教学方法—

—“因材施教”；学习态度——“知之为知之”、“当仁不让于师”：学习方法——“温

故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。

文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。

评 价——①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。②为儒家思想成为中国传统

文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。

孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。

政治思想——“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。

伦 理 观——“人性本善”说。

价 值 观——倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。

评 价——①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不是以

维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。②“重义”对今天的精神文明

仍然有着重要的现实意义。③对中国传统文化产生深远影响。

荀子——战国时期儒家另一重要代表，儒家思想的集大成者。

哲学思想——① “天行有常”“制天命而用之”（唯物论） ② “性恶论”（但教育可使人由

恶变善，认为环境和教育对人的成长非常重要。）

政治主张——①治国以礼教为主，礼法并施 ②提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水

亦覆舟”的观点。

思想特点——杂取百家，但思想主体继承了儒家学说。

评 价——① 基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。

② 作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。

结论：春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；儒家学说

倡导“仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要，故不受重视。

2、道家 老子（代表没落奴隶主贵族的利益）

哲学思想——① “道”是天地万物的本源，否定“天命论”；

② 朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。

政治主张——“无为而治”、“小国寡民”。

评 价——① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；② 思想体系博大精深，对中国文化，包括

哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。

庄子（代表没落奴隶主贵族的利益）

哲学思想——“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；“消遥”（对事物变化要采取旁观、

超然的态度）。天与人“不相胜”，人必须顺从自然

文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。

3、墨家 墨子（代表小生产者的利益）

思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”

评价：① 代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学；②战国以

后不再受重视。

结论：战国时期，生产力的发展和封建生产方式的确立，出现大量小生产者，小农经济的脆弱

性，他们希望有一个和平环境来发展生产，故墨家学说一度成为战国时期的显学。

4、法家 韩非（代表新兴地主的利益）

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