高考语文新课标必背古诗文(初中部分50篇)

古文部分

1．《论语》（19则）

1。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

2。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

3。子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)

4。子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

5。子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

6。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(《述而》)

7。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

8。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

9。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而》)

10。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

11。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

12。子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

13。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

14。子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”(《为政》)

15。子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》)

16。子曰：“富于贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”(《里仁》)

17。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”(《述而》)

18。子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”(《述而》)

19。（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”(《先进》)

2．鱼我所欲也

《孟子》

【鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。】如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？【乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？】此之谓失其本心。

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