中国近代外交史论文-试论郑观应外交思想的缘起

中国近代外交史论文-试论郑观应外交思想的缘起

中国近代外交史论文-

试论郑观应外交思想的缘起

摘要:郑观应外交思想的形成是中外关系格局的变化,经世思潮的熏陶,长期的洋务、外交活动经历及地缘因素共同作用的结果。综观郑观应的外交思想,其积极意义是巨大的,对中国外交近代化起了重要的推动作用,但也不乏其局限性。

关键词:郑观应;外交思想;缘起

郑观应外交思想的形成不是偶然的。他所生活的时代是中国由独立自主的封建国家沦为半殖民地半封建国家的时代,中国社会经历了有史以来最剧烈的变化。笔者认为,郑观应外交思想的形成正是中外关系格局的变化,经世思潮的熏陶,长期的洋务、外交活动经历及地缘因素共同作用的结果。

一、中外关系格局的变化

鸦片战争以前,中国传统的外交体制是历代沿袭下来的朝贡制度或理藩制度。在这种体制下,清政府以“天朝上国”自居,鄙视周边各列国和远道而来的西方国家,视其为自己的藩属和朝贡国,并称其为“夷”或“蛮夷”,“无所谓外交,理藩而已”。

洋务运动时期,国际法著作大量翻译出版。强调遵守国际公法,亦是郑观应的外交思想的重要组成部分。他指出:“公法者,万国之大和约也”;“所谓公者,非一国所得而私;法者,各国胥受其范”。认为列强争逐于世界,如“战国七雄”,“而各国之藉以互相维系,安于辑睦者,惟奉万国公法一书也。”同时指出:“公法者,彼此自视其国为万国之一,可相维系,而不能相统属之者也”,“各国之权利,无论为君主,为民主,为君民共主,皆其所自有,而他人不得侵夺,以公法中绝无可以夺人与甘为人夺之理。”对于列强在中国违反国际公法,破坏国家主权平等、人权平等原则,郑观应作了强列抨击和深刻论述。郑观应特别强调学习和运用国际法,还提出了均势外交的理念,尊重国际惯例,讲求信誉,坚持原则等近代外交观念等等。此外,对“协定关税”、“利益均沾”、“治外法权”做了专门的论述。

郑观应正是在这种中外关系格局发生剧变时参与了一些外交活动,毫无疑问,这种土壤是培育他外交思想先决条件。

二、经世思潮的熏陶

郑观应的外交思想的形成还受到经世思潮的影响。经世派针砭时弊,关心时务,呼救人才,尤其是放眼世界,抵御外侮,呼唤了郑观应的爱国情怀,为他寻求对外交往提供了初步的蓝本。郑观应学贯中西,不但受到林则徐、魏源等前辈人格力量上的感召,在思想上也深受启发,综观其诗歌,无不洋溢着经世派强烈的爱国热情。他不光把目光投射在经世派所关注的内治上,还把大量的精力放在如何抵御外侮上。他所提出的方略,显然烙上了经世派“师夷长技以制夷”的痕迹。因此,经世致用的思潮对郑观应产生了重要的影响,郑观应在长期的政治、洋务、外交生涯中实践着他的经世思想。可以说,郑观应外交思想的形成与晚清初年的经世致用思潮有不小的联系。

三、长期的洋务、外交生涯

郑观应外交思想的形成与其长期的洋务、外交活动经历有着密不可分的联系。郑观应少时就在父亲的指导下并随亲朋游历过越现、暹罗、新加坡等处。他在澳门期间,经过对其经历和时事的总结,他对《易言》修订扩充,辑成著名的《盛世危言》。《盛世危言》标志着郑观应改良主义思想体系的形成。1884年此书发行时,正值中日甲午战争一触即发和资产阶级改良主义运动兴起,因而很快轰动社会。

郑观应的一生经历了第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军入侵等一系列重大屈辱事件,深知外交须以实力作后盾,而中国却缺乏这种实力。在敌强我弱的情况下,

第1页 下一页