17世纪欧洲古典主义文学

17世纪欧洲古典主义文学

第四章 17世纪欧洲古典主义文学

第一节 戴着镣铐在跳舞——17世纪古典主义文学概述

一、英国文学

约翰·弥尔顿(1608—1674)是17世纪英国最杰出的诗人。相继写成《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》。

《失乐园》取材《圣经·旧约》，是一部“寓时代精神于宗教题材的壮丽史诗”，诗人借古喻今，暗示英国资产阶级革命之所以失败，是由于革命者的道德堕落。诗人笔下的撒旦既是骄横狂妄、野心勃勃的恶魔，又是蔑视权威、反抗强暴的英雄。

长诗《复乐园》取材《圣经·新约》，集中刻画耶稣立志坚强，目光远大，在旷野绝食40天，不受撒旦金钱、美女、荣誉、艺术的诱惑，表现了革命者与复辟王朝不妥协的高风亮节，也概括了自己的所作所为。

《力士参孙》是一部不供上演的诗体悲剧，取材于《旧约·土师记》。参孙是以色列人，屡败入侵之敌，被妻子出卖，为非利士人所俘，双目被刺后服劳役。他身处异邦，思念祖国，最后他双手撬动演武厅的柱子，使大厅倒塌，与敌人同归于尽。是个理想化的资本主义斗士形象，表达了作者的复仇决心。

二、法国文学

彼埃尔·高乃依（1606——1684）是法国古典主义悲剧的奠基人，一生写了三十多部剧本，大部分是悲剧。主要作品有《熙德》、《贺拉斯》、《西拿》和《波利厄克特》。

被称为“法国第一部古典主义悲剧”的《熙德》描写了理性与情感、义务与爱情的矛盾。作者通过罗狄克与施曼娜之间的矛盾纠葛以及自身的情理矛盾，强调感情应受理性约束，个人利益应当服从国家利益。国王是作为调停人形象而出现的，他既顾了国家，也照顾到了个人，是解决矛盾的关键，反映了当时资产阶级对国王的依赖和企盼。

让·拉辛（1639—1699）是典范的古典主义悲剧诗人，代表作为《安德洛玛克》和《费得尔》。

《安德洛玛克》取材于希腊神话故事，直接来源于欧里庇得斯的《安德洛玛克》，但在情节处理上有较大差异。赫克托耳之妻安德洛玛克成了爱庇尔国王庇吕斯的女俘。庇吕斯抛弃情人爱尔米奥娜逼安德洛玛克与他成婚。恰值希腊联军特使奥莱斯特来让庇吕斯杀死赫克托耳之子，安德洛玛克为保全儿子假装应允庇吕斯的求婚。庇吕斯立下誓言：愿以她的儿子为自己的儿子，以她的敌人为自己的敌人。等到婚礼时，安德洛玛克自杀。爱尔米奥娜利用奥莱斯特爱慕自己的情势，撺掇奥莱斯特杀死庇吕斯。最后爱尔米奥娜自刎，奥莱斯特发疯。 《安德·洛玛克》真实地反应贵族阶级道德败坏和宫廷中复杂而尖锐的矛盾。作者通过这场悲剧，严厉地谴责了残酷自私、情欲横流的封建贵族。他们不顾国家利益，不认真地履行自己对国家的义务，只重个人利益和幸福，不能用理智克服感情，所以酿成悲剧。安德洛玛克是作者笔下的正面人物，她既保持了自己的大节，又保护自己的儿子，作者通过她歌颂了理性和美德。

尼古拉·布瓦洛（1633—1711）是古典主义文学的代言人和立法者。生于法官家庭，学过法律，当过史官，法兰西学院院士。1674年发表诗体文艺理论著作《诗的艺术》，经路易十四审阅，被称为法国古典主义的法典。

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