第一次作业：从李鸿章和严复的思想比较论中国近代政治思想分流

从李鸿章和严复的思想论中国近代政治思想分流

数科院 于国文 201122130036

在中国近现代，思想史主要讨论社会政治问题。因为，在阶级社会，一切政治都是阶级对阶级的斗争，焦点是国家政权问题。保持和争得国家统治权利成为政治的中心，围绕这个中心所形成的政治观点、主张、构想等，是政治思想史要研究的对象和范围。

中国近现代政治思想史上起1840年鸦片战争，下迄1949年新中国成立。爱国———救亡———独立是中国近现代政治思想的主题，民主化和现代化是中国近现代政治思想发展的必然趋势。伴随着近代中国各阶级先进力量“向西方学习”的不懈探索，从“师夷长技以制夷”、“师夷长技以自强”到维新变法、追求民主共和、再到提倡民主科学，最后到接受马克思主义，汇聚成近代中国思想解放潮流。

在我们开始中国近代政治思想的分野及其趋势探究之前，着重解析一下材料中所给的两位思想家的见解主张，以寻根不同阶层对当时社会思潮的见解。

首先介绍一下地主阶级洋务派的代表人物李鸿章。李鸿章（1823～1901年），安徽合肥人。曾入幕湘军，举办淮军，镇压太平天国和捻军。他担任直隶总督、北洋大臣，是举办洋务最多，且成绩最显著者。他认为“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及”，并“深以中国军器远逊外洋为耻”。他积极引进西洋机器生产武器，随着形势发展，他看到“必先富而后强”，认识到“办洋务、制洋兵，若不变法而徒骛空文，绝无实际”，使洋务事业有了长足发展。他办洋务的方针是：“外须和戎，内须变法”八个字。他主持晚清的外交，一贯采取妥协政策，与列强签订不平等条约。

李鸿章所处的时代，正值中西方文化碰撞、交汇，中国从封建社会向半殖民地半封建社会转型时期。作为洋务派的最主要代表人物，他的活动遍及政治、军事、外交、经济、文化教育各个领域，其思想内容十分庞杂。但是总体而言，他所主张的是在不变革中国当时的封建君主专制制度的前提下学习西方的先进科学技术，代表了地主阶级洋务派的救国主张，在中国近代向西方学习这一主流政治思想中占有重要的一席之地。

再看早起资产阶级维新派的一个著名代表人物严复。严复（1854～1921年），福建侯官（今福州）人。他15岁考入洋务派沈葆桢开办的福州船政学堂，学习数、理、化、天文、地质等自然科学知识，并被派往英国留学，得以直接接触西方文化。他着重研究资产阶级的社会政治学说，1879年学成归国，任福州船政学堂、天津北洋水师学堂教习，后升总办，执教达20年。戊戌变法前，严复在天津创办《国闻报》，刊载自译赫胥黎的《天演论》，以生物界“物竞天择，适者生存”的道理，警示国人应自强保种，救亡图存。严复的主要功绩，第一个比较系统地把资本主义的经济、政治理论和学术思想介绍到中国来，成为向西方寻找真理的先进中国人之一。他早期写的关于变法维新的著作，收入《侯官严氏丛刊》。他的翻译著作总集是《严译名著丛刊》，包括《天演论》《法意》《原富》《群己权界论》《群学肄言》《穆勒名学》《名学浅说》《社会通诠》八大名著。译本附有按语，代表他当时的思想。

他是中国近代著名资产阶级启蒙思想家，也是资产阶级改良主义的代表人物。他提倡西学，反对旧学；提倡民主，反对专制；提倡“人为”，反对宗教迷

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