《陋室铭》《爱莲说》复习提纲

《陋室铭》复习提纲

一、文学常识。

铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，此文体一般押韵。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。二、短文翻译。

（使劳累。劳形，使身体劳累）。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之．

（助词，宾语前置的标志，不译）有？山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会天下闻名；水不一定要深不可测，只要有蛟龙居住，就有灵气了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了。）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳；也没有官府的公文使身心劳累。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 四、一词多义

１、名：有仙则名。（动词：出名）并自为其名。（名词：名字）不能名其一处也。（动词：说出）

２、之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（助词，位于主谓间，取消句子独立性，无

意义）

孔子云：何陋之有？（宾语前置的标志，无意义）五、古今异义

１、无丝竹之乱耳。古义：奏乐的声音；今义：丝绸和竹子２、无案牍之劳形。古义：身体，形体；今义：形状六、词类活用

1、山不在高，有仙则名．。（名，名词用作动词，出名） 2、水不在深，有龙则灵．。（灵，形容词用作动词，有灵气） 3、惟吾德馨．。（名词用作形容词，香气，这里指品德高尚） 4、无丝竹之乱．耳。（乱，形容词使动用法：使受到扰乱） 5、无案牍之劳．形。（劳，动词使动用法：使劳累）七、理解性默写

1、本文主旨句（点题句）：斯是陋室，惟吾德馨。 2、全文点睛句：孔子云：何陋之有？

3、描写陋室环境的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青

4、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨 5、表现陋室主人交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 6、用类比赞美“陋室”的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

7、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子：水不在深，有龙则灵。 10、表现作者摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

11、作者认为陋室不陋的原因是：惟吾德馨。

12、以比喻起兴，引出主旨的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 13、从反面虚写陋室中生活情趣高雅的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形